药师佛牌的由来是什么呢？

有朋友咨询药师佛牌的由来？这里来简单介绍一下，药师佛，又称为“超圣”，藏文中被称为“鸣腊”，在汉文中被翻译为“药师佛”，或者称为药师如来、药师琉璃光王如来、大医王佛、医王善逝、十二愿王等，在北传佛教和南传佛教，以及藏传佛教中都受到尊崇。药师佛被视为雍仲本波教的十二仪轨之一，在内密行部续中担任本尊的角色，而这一教义被视为根本修法。修行者常说：“药师佛是专为众生消除灾难、延长寿命的佛祖。”

在佛历2430年，山卡拉培大师（泰国第十二任僧王）刚刚接任瓦苏塔庙主持不久，他的授戒恩师顺德岭因病入院治疗。山卡拉培大师去医院看望师父时，得知僧王庙的瓦波旺铸造了一期药师佛。山卡拉培大师立即将第一尊佛像带到医院，将其放入一杯白开水中，祷告之后让师傅喝下这杯水。隔天一早，师傅竟然神奇康复，医生护士无不惊叹。从那时起，随身携带药师佛牌的现象开始大量出现。

山卡拉培大师出生在春武里府的一个普通农民的家庭，自幼在家附近的瓦通努帕坤学习佛学禅理。由于成绩优异，他得到了佛学院僧长崇迪帕宋奔的赏识。佛历2411年，泰国五世皇登基，山卡拉培大师成为了一名御赐沙弥，跟随崇迪帕宋奔在瓦帕及图宏接受更高级的佛学教育。后来，山卡拉培大师被纳封为御僧，戒师为当时瓦素塔的主持崇迪哇那拉当。在崇迪哇那拉当的领导下，山卡拉培大师还负责帮助修缮瓦素塔，引入了不少中国的石雕装饰和神像，使信徒耳目一新。山卡拉培大师还设立了第一个专门传播佛理的电台频道，推行新的教学方法。他在各大州府建立了佛教大学，被泰国民众誉为“教学之父”。

佛历2441年，山卡拉培大师开始铸造第一期的药师佛。这一期只铸造了九尊，命名为“帕克铃贴慕尼”。第二期是在佛历2455-2466年间铸造的，命名为“帕克铃彭慕尼”。第三期是在佛历2470年铸造的，命名为“帕克铃塔玛克沙禅”。药师佛佛像内会藏有一粒符珠，摇动时会发出响铃的声音。在中国古代传说中，铃响代表有危机，菩萨会赶来解救。而在泰国，符珠则被认为象征着圆满之意。

除了山卡拉培大师外，泰国还有著名的龙婆卡贤师父，也以督造药师佛牌而闻名。在佛历2514年，龙婆卡贤师父加持了一期药师佛，分为大模和小模两种，各500尊。在寺庙完成督制后，龙婆卡贤师父邀请了许多当代的名僧，如泰国北部“七大阿罗汉”高僧古巴翁师父以及泰北高僧龙婆满师父等，一起进行祈福加持。