将“崇迪”佛牌发扬光大的大师

我们今天来了解一下阿赞多大师的一些生平故事，相信大家看过之后，对于阿赞多大师督制的崇迪佛牌为什么会如此的受到如此多的敬仰和喜爱，将“崇迪”佛牌发扬光大的大师，阿赞多大师（Achan Toh）是出生于泰国的一个皇族家庭，是的，阿赞多大师是皇室的成员，但是大师幼年时期和他的母亲由于战乱的缘故，与自己的父亲失散了，之后就一直是与自己的母亲相依为命，所以大师从小是以普通人的身份生活，大师的母亲也是一名信佛之人，所以在大师还在襁褓中的时候，母亲就带着大师到寺庙请龙婆搅大师的祝福，龙婆搅当时就已经发现了阿赞多大师是一个很有佛缘的人，慧根深厚，将来必成大器。

阿赞多大师在5岁的时候随母亲到曼谷的绑坤彭诺村，两年后就在此地跟随照婆坤容大师学习佛理和佛法，由于阿赞多大师佛缘深厚又非常有慧根，所以悟性极高，虽然这个时候大师只是在庙里学习知识，并没有出家，但是小小年纪也受到了大家的尊重。

阿赞多大师直到17岁才正式剃度出家，当时大师的启蒙老师龙婆容师傅已经把毕生所学传授给了阿赞多大师，龙婆容知道年轻智慧的阿赞多大师远没达到自身的天花板，需要进一步的深造和提升，为了能够让阿赞多大师有更好的前程，将阿赞多大师引荐给了龙婆那大师学习，龙婆那大师是在瓦拉康庙的一位高僧，是泰国十大崇迪（崇迪的意思前面的文章也讲过，能够享有这类名号的师傅是相当于是很高级别的存在了）高僧之一，在收阿赞多大师为徒之前，龙婆那大师已经冥冥之中早有预感，有一天晚上龙婆那大师做了一个感觉真实又有些奇幻的梦，梦见一头白象夜晚闯入他的书房将书吃吃得一干二净。醒来后，大师心情非常不错，因为他做了一个美梦，甚至可以说是一个相当吉利的梦，为什么这么说呢？在泰国，白象是一种圣物，和尚在正式剃度出家之前是身着白衣的，所以大师已经预感到会有一位聪明博学，又相当有慧根的弟子会拜在他的门下修行，还特意嘱咐寺庙里的长老说在他外出的时候，会有人引荐一位小沙弥到我们这边来学习，您帮我把他收留和安顿好。果不其然，龙婆那大师出门不久，阿赞多大师就来到了瓦拉康庙，庙里的和尚把按赞多大师安顿好，让他等龙婆那大师回来，龙婆那回到庙里后见到了阿赞多大师，高兴得不得了，应验了他的那个梦，他亲自为阿赞多大师办理剃度出家的仪式，至此，阿赞多大师成为了正式的沙弥，开启了新一个阶段的修行之路。

在剃度成为沙弥之后，阿赞多大师开始随龙婆那大师进行修行，在短短的两年多里，阿赞多大师学习比以往都更加刻苦专研，熬夜是常态，正是因为这样的敏而好学，加上自身天资聪颖，很快就就在修为上有了相当大的进步，对于一个刚刚不到20岁的年轻人来说，已经是非常难得的大才了，很多人都慕名而来恭请大师为他们讲经。逐渐地，大师的名声越加扩大，甚至连曼谷王朝拉玛二世（泰国二世皇）都听说了有一个叫阿赞多的年轻沙弥佛学深厚。

这位拉玛二世自己就是一个上知天文下知地理的通才，对于佛法和佛学知识也是颇有研究，时不时会召见一些高僧进行辩论，但是鲜有对手，所以拉玛二世也是感觉无敌是多么的寂寞，难逢敌手，所以这个时候他就对阿赞多大师产生了浓厚的兴趣，这个年轻人，真的有这么厉害吗？想到这里，拉玛二世准备召见阿赞多大师进王宫，来会一会这个大家所说的天才，在泰国，一般邀请和尚来讲经了以后会获得一些酬金当做是盘缠和辛苦费这一类的，在阿赞多大师讲经之前，拉玛二世这个时候故意给阿赞多大师的酬金里只放了相当于一分钱的费用，其实就是想让这个青年沙弥一个小小的下马威，但是，经过与阿赞多大师进行佛法的交流之后，感觉豁然开朗，经过大师的开解和叙述，许多积攒在心中的问题都迎刃而解。拉玛二世对于阿赞多大师也是刮目相看，感叹民众对于阿赞多大师的评价也是实至名归，不但追加了酬金，还送给阿赞多大师一条木船，这样阿赞多大师就能够由水路更加方便地来到王宫里传经说道。在阿赞多大师20岁的这一年，也就是他随龙婆那大师学习了将近3年之后，龙婆那大师把他引荐给了当时的僧王崇迪素盖添，也是在这一年，拉玛二世亲自为阿赞多大师举行了剃度仪式，阿赞多大师至此正式成为身着黄色袈裟的僧侣了。